Barakxon Madrasasi

Barak xon madrasasi XVI asrda Ulug'bekning nabirasi Suyunidj xon tomonidan qurilgan. Bu yerda butun Markaziy Osiyo musulmonlarining ma'naviy boshqarmasi joylashganligi bilan mashhur. Shuningdek, Sharq qo'lyozmalarining boy kutubxonasi mavjud. Barak xon madrasasi kutubxonasining maxsus binosida dunyoga mashhur xalifa Usmon Qur'oni – Usmonli (Usmonli) Qur'oni karimi saqlanadi. U Islomning muqaddas kitobining asosiy manbai bo'lib, VII asr o'rtalarida yozilgan. Qur'onning asl matni bilan juda katta o'lchamdagi 353 ta pergament varaqdan iborat qadimiy qo'lyozma asrlar davomida xalifalar xazinasida (ketma-ket Madina, Damashq va Bag'dod shaharlarida) saqlangan. Temur davrida Bag'doddan Usmonli Qur'oni Karimi O'zbekistonga kelgan, keyin (XIX asrda) u Sankt-Peterburgga yuborilgan va u erda inqilobgacha saqlangan. Keyin Qur'on Ufa orqali Markaziy Osiyoga ko'chib o'tdi.

Afsonada aytilishicha, xalifa Usmon ushbu kitobni o'qiyotganda o'ldirilgan va shu paytgacha uning kiyik terisi sahifalarida uning qoni izlari saqlanib qolgan. Shu paytdan boshlab Usmonning Qur'oni Karimi har doim keyingi xalifalar saroyida, avval Madinada, keyin Damashq va Bag'dodda bo'lgan muqaddas yodgorlikka aylandi. Keyinchalik xalifalik ichida paydo bo'lgan turli xil diniy oqimlar va mazhablar muqaddas kitobning alohida joylarini rad etishlari mumkin edi, chunki ular yozuvchilar tomonidan xato yoki hatto xalifaning yomon niyati bilan buzilgan deb da'vo qilishgan, masalan, shia hali ham hurmatga sazovor emas. Ammo ular endi Usmonning Qur'oniga boshqa muqaddas matnlarni qarshi tura olmadilar.

Tarixchilar 1258 yilda mo'g'ul ilxon Xulagu Bag'dodni egallab olib, xalifa Al-Mustasimni ko'plab yaqinlari bilan qatl qilganidan keyin barcha qo'lyozmalarning aniq taqdirini bilishmaydi. Ammo XV asrda Samarqandda quritilgan qon dog'lari bo'lgan Qur'on paydo bo'ldi.arixchilar 1258 yilda mo'g'ul ilxon Xulagu Bag'dodni egallab olib, xalifa Al-Mustasimni ko'plab yaqinlari bilan qatl qilganidan keyin barcha qo'lyozmalarning aniq taqdirini bilishmaydi. Ammo XV asrda Samarqandda quritilgan qon dog'lari bo'lgan Qur'on paydo bo'ldi. Dastlab u Amir Temurning nabirasi Mirzo Ulug'bek saroyida saqlangan, buning uchun u Bibi Xonum maqbarasi hovlisida marmardan ulkan stend yasashni buyurgan, so'ngra Toshkentdan kelgan Shayx Xo'ja Ahror masjidida bo'lgan.

1868 yilda Samarqand Rossiya imperiyasi qo'shinlari tomonidan egallab olingan va Turkiston general-gubernatorligi tarkibiga kiritilganida, Zeravshan okrugi boshlig'i general-mayor Abramov noyob qo'lyozma mavjudligini bilib, uni masjiddan olib chiqib, umidsiz qarovchilarga kompensatsiya sifatida 100 oltin rubl to'lagan. Keyin Qur'on Abramov tomonidan Toshkentga general-gubernator Konstantin Petrovich fon Kaufmanga o'tkazildi, u bir yildan so'ng uni Sankt-Peterburg imperatorlik ommaviy kutubxonasiga sovg'a qildi.

Qur'on Usmonning haqiqiyligiga shubha tug'ilganda, ushbu kitobni o'rgangan rus olimlari, u haqiqatan ham VII yoki VIII asrlarda hozirgi Iroq hududida yaratilgan bo'lishi mumkin degan xulosaga kelishdi.

1917 yil dekabr oyida Petrograd milliy okrugining hududiy musulmonlar qurultoyi milliy ishlar bo'yicha xalq komissarligiga murojaat qilib, Muqaddas yodgorlikni musulmonlarga qaytarishni so'radi va besh kundan keyin Lunacharskiyning ma'rifat xalq komissarligidan: "darhol bering" degan rezolyutsiyani oldi, shundan so'ng Usmonning Qur'oni Ufa shahrida joylashgan Butunrossiya musulmon Kengashiga topshirildi. U yerdan 1924 yilda Toshkentga o'tkazildi, keyin Samarqandga, Xo'ja Ahrora masjidiga qaytarildi.917 yil dekabr oyida Petrograd milliy okrugining hududiy musulmonlar qurultoyi milliy ishlar bo'yicha xalq komissarligiga murojaat qilib, Muqaddas yodgorlikni musulmonlarga qaytarishni so'radi va besh kundan keyin Lunacharskiyning ma'rifat xalq komissarligidan: "darhol bering" degan rezolyutsiyani oldi, shundan so'ng Usmonning Qur'oni Ufa shahrida joylashgan Butunrossiya musulmon Kengashiga topshirildi. U yerdan 1924 yilda Toshkentga o'tkazildi, keyin Samarqandga, Xo'ja Ahrora masjidiga qaytarildi. 1941 yilda religiya Toshkentdagi O'zbekiston xalqlari tarixi muzeyiga saqlash uchun olib kelingan. 90-yillarning boshida, O'zbekiston Davlat suverenitetini qo'lga kiritgandan so'ng, Xast Imom maydonida O'zbekiston Respublikasi prezidenti Islom Karimov yodgorlikni muftiyga topshirdi.

Usmonning Qur'oni Maverannaxrga qanday etib kelgani hali ham sir. Eng keng tarqalgan versiyaga ko'ra, relikt 1393 yilda Amir Temur qo'shinlari tomonidan qo'lga olinganida topilgan, u o'z poytaxti Samarqandda qimmatbaho qo'lyozmalar kutubxonasini to'plagan. XV asrda Shayx Xo'ja Axror boshchiligidagi Naqshbandiya so'fiylari ordeni ichida mo'g'ul bosqinlaridan keyingi notinch davrlarda Jasur va ayyor darveshlar tomonidan qazib olinganligi haqida afsonalar mavjud. Ammo Kaffal shashini shaharning birinchi homiysi deb hisoblagan Toshkent aholisi orasida mashhur Xalifa Usmonning Qur'oni karimi Bag'doddan aynan Kaffal shashini Toshkentga olib kelganligi haqidagi go'zal afsona ancha mashhur. Noyob qo'lyozma muqaddas kitob unga Bag'dod xalifasi uchun Kaffal Shashining Vizantiya imperatoriga ajoyib she'riy javobi uchun sovg'a qilingan. To'liq aytganda, ushbu versiya, agar noyob Qur'on nusxalaridan biri haqida gap ketmasa, ehtimoldan yiroq ko'rinadi.mmo Kaffal shashini shaharning birinchi homiysi deb hisoblagan Toshkent aholisi orasida mashhur Xalifa Usmonning Qu