Buxorodagi Chashma-Ayub maqbarasi

Buxorodagi Chashma-Ayub maqbarasining nomi (va shu nomdagi quduq) "Ayub manbai"deb tarjima qilingan. Arab tilida Ayub Ayubga o'xshaydi. Bu joy uchta din uchun muqaddasdir. Afsonaga ko'ra, bu joyda Buxoro shahri qurilishidan oldin ham, Ayub payg'ambar aholi punktiga kelgan. Bu vaqtda mahalliy aholi chanqoqlikdan vafot etdi. Ular Xudodan qurg'oqchilikdan qutulish uchun ibodat qilishdi. Ayub, azob chekayotgan odamlarning iltimoslariga quloq solmay, tayoq bilan erga urdi — va zarba joyida toza salqin suv bilan quduq paydo bo'ldi. Sehrli ko'rinish tufayli, mahalliy aholi asrdan asrga qadar quduqni yangi mo " jizalar bilan bog'lashadi. Quduq suvi shifobaxsh va istaklarni bajarishga qodir deb ishoniladi. Bu yerda Buxoro pravoslav cherkovi akafistlarni muntazam o'qiydi.

Maqbara binosi to'g'ridan-to'g'ri quduq ustida ko'tariladi. Quduqdan muqaddas suv qadimgi usulda — arqondagi chelak yordamida olinadi. Qurilish prizma konturiga ega. Chashma-Ayubning me'moriy durdonasi har xil shakldagi ulug'vor gumbazlar bilan bezatilgan. Ikkita chodirga o'xshash asosiy gumbaz buloqning tepasida joylashgan. Rangli gumbazlar va bezakli naqshlarsiz astsetik me'moriy ko'rinish maqbarani shaharning boshqa ko'plab shunga o'xshash inshootlaridan, yanada tantanali va ochiq ish joylaridan ajratib turadi. Chashma-Ayub Buxoro mehmonlarini hayratga soladigan soddalikning sirli jozibasi bilan to'ldirilgan.
Tarix

Maqbara qurilishi 12-asrda Qoraxoniylar sulolasi davrida sodir bo'lgan. Ikki asr o'tgach, Amir Temur o'zidan oldingilar boshlagan ishni davom ettirishga qaror qildi va binoni o'zgartirish va takomillashtirish uchun eng yaxshi ustalarni yolladi. Arxitektura yodgorligining ulug'vor qiyofasini yaratish ustida ishlagan me'morlar Xorazmdan Shahrisabzdan olib kelingan, ularning o'ziga xos uslubi strukturaning ko'plab xususiyatlarida kuzatilgan.

Besh asr davomida, 14-asrdan 19-asrgacha maqbara bir necha bor qayta qurilgan va qayta ishlangan. Uning hududida bir qator qabrlar mavjud. Ulardan eng qadimiylari Xodji Hafiz Gunjori qabri hisoblanadi. Mashhur olim va ilohiyotshunos 1022 yilda bu yerda dafn etilgan.

Hozirgi kunda

Bugungi kunda maqbara nafaqat qadimiy qabr toshlari, balki suv muzeyi uchun ham qiziq. Muzey eksponatlaridan siz mintaqada suv ta'minotini shakllantirish va o'rnatish jarayoni qanday sodir bo'lganligini batafsil o'rganishingiz mumkin. Bu erda siz 18-19-asrlarga oid keramikadan yasalgan suv quvurlarini, charm, shisha va boshqa materiallardan tayyorlangan turli xil idishlarni ko'rishingiz mumkin, ular qat'iy ravishda suv uchun mo'ljallangan; suv ombori va boshqa ob'ektlarning maketlari. Muzeyda 10 asr davomida suv ta'minoti tarixini kuzatish mumkin. Shuningdek, suv muzeyida Orol dengizi fojiasi tarixi aniq ko'rsatilgan: yaqinlashib kelayotgan cho'l xaritalari va qayg'uli fotosuratlar bilan. Chashma-Ayuba hududida o'tkaziladigan noyob gilam ko'rgazmasi sayyohlar uchun katta qiziqish uyg'otadi.

Aytishlaricha, agar siz ushbu muqaddas joyga kelib, buloqdan shifobaxsh suv ichsangiz, dono Ayub hayotdagi barcha muammolarni hal qilishga va sog'liq muammolarini bartaraf etishga yordam beradi. Sayyohlik gidlari ichish jarayonida istaklarni qilishni maslahat berishadi. U erda bo'lgan sayyohlar o'zlari bilan ichimlik idishlarini olib ketishni maslahat berishadi — umumiy krujkalar ishonchni ilhomlantirmaydi. Mahalliy ma'lumotlarga ko'ra, muqaddas suv boshqa mahalliy manbalar kabi sho'r emas, bu erda u tog ' buloq suvining shirin ta'miga ega.