Hakim at-Termezi me'moriy majmuasi
Eski Termiz shaharchasining janubi-g'arbiy qismida, Amudaryoning baland qirg'og'ida, qadimiy qal'a devorlari yonida uzoqdan Hakim at-Termiz me'moriy majmuasining gumbazlari ko'rinadi. O'rta asrlardagi O'zbekiston dunyoga ko'plab taniqli shaxslarni berdi va ulardan biri Islom olamida Imom at-Termezi nomi bilan tanilgan Iso Muhammad ibn Savra ibn Muso Ad-Dahhak as-Sulami. U so'fiy hakimi ordeni – "donishmandlar ordeni" ning asoschisi va shayxi bo'lgan va tarixda taniqli muhaddis, donishmand sifatida qolgan.
At-Termezi 824 yilda Termiz yaqinidagi Bus kichik Surxondaryo qishlog'ida tug'ilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, IX asrda Termiz Buxoro va Samarqand bilan birga Islom Sharqining eng yirik fan va madaniyat markazi bo'lgan. Afsonaga ko'ra, o'n yoshida u Qur'onni, shuningdek Muhammad payg'ambarning hayoti, xatti-harakatlari va bayonotlarini o'rganish va talqin qilish uchun duo qilgan mo " jizaviy oqsoqoldan vahiy olgan. Ushbu mistik hodisa yosh at-Termezining falsafiy qarashlarini shakllantirishga katta ta'sir ko'rsatdi.
Yoshligida u Makkaga haj qilgan, so'ngra ko'p yillar davomida Arabistonda yashagan va u erda buyuk hadis biluvchisi Al-Buxoriyning shogirdi va hamkori bo'lgan. U erda u Qur'on va hadislarning ko'plab talqinlarini tanqidiy qayta ko'rib chiqdi va Allohga va uning birinchi tashuvchisi – Payg'ambarga bo'lgan imonning mohiyati to'g'risida izchil va izchil qarashlar tizimini yaratdi. Ular "hadislardagi farqlar va talqinlar to'g'risida risola", "taqvodorlik to'g'risida kitob", "ismlar va taxalluslar to'g'risida kitob"diniy asarlarida bayon etilgan. At-Termezi qalamiga o'ttizdan ortiq kitob tegishli, ammo unga "katta to'plam"nomli asar eng mashhur bo'lgan. Olimning hayoti davomida u Arab tilidan fors va qadimgi o'zbek tillariga tarjima qilingan. Unda Muhammadning shaxsiy hayoti, odatlari, didi, fe'l-atvori va hatto tashqi qiyofasi haqida 408 ta hadis bayon etilgan.
At-Termezining musulmon marosimlarining ma'nosi, tasavvufning turli toifalari, "Xudoni bilishga bo'lgan muhabbat" va'zi va uning tasavvuf va so'fiylar haqidagi ajoyib tarixiy va biografik asari haqidagi asarlari bugungi kunda nafaqat tarixiy nuqtai nazardan, balki katta qiziqish uyg'otmoqda.falsafiy asarlar sifatida.
Yillar qiyaligida at-Termezi ona shahri Termezga qaytib, shaharning chekkasida, qadimgi buddaviy ibodatxonasining qoldiqlari yonida joylashdi. Bu joy uzoq vaqtdan beri muqaddas ibodatlar deb hisoblangan. Bugungi kunda ham mahalliy aholi bu yerda tosh bazalar va ustunlar detallarining parchalarini, Kushon Shohligi davridagi yonib ketgan g'isht va sopol buyumlarni topadilar. IX asrda xonadon xarobalarida to'rt gumbazli xanaki – Sufi monastiri binosi loy g'ishtdan qurilgan. Eski xanakaning bir qismi hozirgi kungacha saqlanib qolgan – qalin loy devorlari bilan o'ralgan keng hovli va yarim podval xujra – sufiya kamerasi. Afsonaga ko'ra, u Shayx at-Termizga uy-joy va ibodat sifatida xizmat qilgan, bu erda u murid shogirdlari bilan muloqot qilgan. O'sha paytda u Hakim at-Termezi laqabini oldi Termiz donishmand.
892 yilda vafot etganida, u xanaki hovlisida dafn etilgan. XI asrda Imom qabri ustida janubga kirish yo'li bilan qaragan maqbara qurilgan, uning yonida esa chillahana qo'shilgan. Dastlab qabr oddiy, hatto astsetik bezakli kichik gumbazli inshoot edi, faqat uning gumbazi o'yilgan ganch bilan bezatilgan edi. Ushbu qadimiy bezaklar bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan. XIV asr oxirida, hudud Amir Temur imperiyasi tarkibiga kirganida, maqbaraning fasadi yonida yangi qabr qurilgan, Azizning qabri ustida esa oq marmardan yasalgan ulug'vor Sagan qabri qurilgan, bu tosh o'ymakorligi san'atining haqiqiy asaridir. Yaqin atrofda yodgorlik Ivan masjidi qurildi va XV asr boshlarida monumental hanaka qurildi – so'fiy mistik quvonchlari uchun keng zali bo'lgan darveshlar uchun g'alati uy.
At-Termezi qabr toshining oxirida epitafiya o'yilgan: "maqtagan kishining nomi bilan. Bu markad Shayx, Imom, olim, Avliyo Abu Abdulloh Muhammad biniy Ali Hakim Termezi, Alloh unga rahm qilsin. U buyuk sayyidlarning buyuklaridan biri edi, yuqori notiqlikka ega edi, mashhur asarlar yozdi va ajoyib so'zlarni tuzdi. U "sahih"to'plami muallifi Abu Abdallah Buxoriyning do'sti edi. Shayxlar orasida u qonunlarni hanafiy qonunshunoslariga qaraganda yaxshiroq o'rgangan. Албатта, аллоҳ таоло ўлдириб қўйиб қўйди", деб айт.
1990 yilda YUNESKO qarori bilan Hakim at-Termezining 1000 yilligi nishonlandi. U Termiz shahrining ma'naviy homiysi hisoblanadi. Imomning muqaddas turmush tarzi, uning ma'naviy fazilatlari va falsafiy qarashlari zamondoshlariga o'rnak bo'lib, avlodlar uchun astsetizm va imon namunasiga aylandi va Hakim at-Termezi maqbarasi uzoq vaqtdan beri butun dunyo musulmonlari uchun ziyoratgohga aylandi.
